On pourrait représenter symboliquement les organismes ayant atteint un maximum de structures fixes soit comme des homards, c'est-à-dire des êtres munis d'une solide armure et ne pouvant se mouvoir qu'autour de certaines charnières avec une amplitude déterminée, soit comme des wagons de chemin de fer ne pouvant rouler que sur leur voie avec un nombre restreint de dérivations. Car le dur cadre externe — carapace des arthropodes [ou voie ferrée] — constitue un obstacle à l'évolution comme la fixité des mouvements instinctifs en particulier chez l'homme, et tout système de pensée qui rechute en « absolu » privé de plasticité opère exactement le même effet d'aliénation : dès qu'un tel système se considère comme achevé, qu'il commence à avoir des croyants en sa perfection, il est faux. Si par malheur un système de pensée est assez bien agencé pour que, pendant longtemps, personne n'ait la force ni le courage de le faire éclater, il pourra bloquer tout progrès pendant des siècles.
(à confronter à la trad. L'homme dans le fleuve du vivant de K. Lorenz, pp. 113 seqq.)
Il n'a donc nullement suffi d'Aristote, et de la première grande oblitération de l'expérience, pour empêcher l'humanité de resombrer en folie scolastique : et c'est à Marx en bonne part, mais davantage aux marxistes, qu'est revenu ce déshonneur. Certes d'autres causes ont poussé à la même déchéance, comme les dévoiements en technicismes. Mais il demeure qu'après des suites de bouleversements scientifiques et historiques il y a encore bien des acharnés à la foi dialectique — plus dangereux et moins assouplis que par exemple certains chrétiens, qui au moins ne se prétendent pas "matérialistes".
L'explication de cet aveuglement existe, et elle est déjà brièvement ramassée en haut de cette page : c'est l'effet de l'animalité dans l'humain, c'est le fonctionnement jusque dans les activités les plus proches de la conscience des enchaînements incontrôlés, notamment grégaires et agressifs. La crise actuelle dite pandémie en est une démonstration à l'échelle planétaire : or par exemple on est assourdi par des volières de perroquets répétant en variations effarantes les termes de "théorie du complot", ou par des martèlements tels que "le caractère planétaire de l'horreur est bien la preuve de son origine biologique réelle" ! Il serait intéressant de tenter d'évaluer la proportion de ceux qui perçoivent au contraire que la présence en de nombreux points de la Terre de brutes "dominantes" — d'ailleurs largement asservies aux procédés monétaires aujourd'hui, mais c'est tout à fait épiphénoménal — est plutôt la démonstration de l'existence, face à des agrégats instables et aléatoires, d'une et une seule classe, abusant du renforcement mutuel de la bêtise moutonnière et de la terreur primitive devant le rattachement intime de la mort à la vie.
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